大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自筆書『関 南北東西活路通』掛軸（共箱。大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自筆書『関 南北東西活路通』掛軸（共箱。茶道具 掛軸 掛け軸 横軸 関南北東西活路通 長谷川大真筆 茶道。「関」一文字が大きく、「南北東西活路通」が添えられております。前大徳 小堀定泰筆 「松無古今色」一行書 肉筆紙本掛軸（共箱） 美術品。あらゆる方向に道が開け、活路が通ずるという吉祥の意味を持つ禅語です。《萬軍》①武漢国画院掛け軸中国製②風鎮③自在掛／３点組　保管美品。初釜はもちろん、人生の節目や慶事に、様々なお茶席でお使いになれます。極上　印鑑　印材　置物　古美術品　 細密細工　骨董　アンティーク　彫刻 鯨歯風。落款は『前大徳宗泰叟』として印が捺され、共箱は『関　南北東西活路通　前大徳宗泰叟（花押）』と署名されております。昭和レトロ/1960年代物】大徳寺 龍宝山 肉筆色紙 禅語 茶道具 後藤瑞厳。本紙、表装の状態は良好です。真作/勝海舟/二行書/掛軸/名家伝来/AL-389。表装は仕立て直され、箱より若干幅が狭くなっております。6-42 掛軸 佐藤朴堂 福寿海無量 共箱 禅語 茶掛 茶道具 書。（＊小間でも掛けられように前所有者がそのようにされたのだと思います）共箱。掛軸 七福神 福田圭山作。軸先（木製）。ホイットニー　ヒューストン　ケビンコスナー　サイン。紙本。真作/松長剛山/本来無一物/書/茶道具/茶掛/禅語/掛軸/布袋屋掛軸HK-205。『関　南北東西活路通』【読み方】かん　なんぼくとうざいかつろつうず【意味】関はピシャリと閉めてどこにも通さぬという語気。古物掛軸 日本画 人物図 妖怪 時代物。それに対して東西南北どこへでも通じているという伸びやかな境涯。複製/仙崖義梵/仙崖和尚/寿老人/福の神/人物/工芸/布袋屋掛軸HK-206。長さ115㎝　幅50㎝（表装を含む）▢小堀宗泰（こぼりじょうたい）臨済僧。江戸時代　加賀千代女筆　直筆和歌色紙。明治44年(1911)佐賀県生まれ。No6197 掛軸　印刷工芸　裕堂　正信念佛偈　抜六字名号　紺地　絹本　送料無料。別号流水叟。106歳　平櫛田中 掛軸 一行書『桃李花開一杯酒』平櫛弘子 鑑定箱書き。岐阜県多治見の虎渓僧堂で修行、昭和13年滋賀県浅井町の大徳寺派孤篷庵の住職となる。坂本龍馬書状〈龍馬からの手紙〉坂本龍馬書簡原寸大複製。江戸前期の茶匠、造園家として有名な小堀遠州の末裔で昭和41年(1965)に長年朽ち果てていた近江の狐篷庵(小堀家菩提寺)の本堂及び庭の再興に着手。福代洋道 肉筆 書「清風生八極」 大徳寺 臨済宗 茶掛 掛軸 掛け軸 仏教美術。一行物茶掛など書を能くする。【墨研】熊野筆◆九成宮・玉石 純鼬毫 高級筆◆伝統工芸品◆文房四宝 書道 和筆。次男は建仁寺管長小堀泰厳師【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社近江孤篷庵公式ホームページ#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#茶会#掛軸#薄茶#濃茶#茶道#臨済宗#孤篷庵#小堀遠州#小堀宗泰#裏千家#表千家#武者小路千家#古美術#臨済宗#大徳寺#和#古美術