裏千家家元十四代 淡々斎 千宗室 山水図 水墨画 画賛 直筆色紙 茶道具。裏千家家元十四代 淡々斎 千宗室 山水図 水墨画 画賛 直筆色紙 茶道具。994df55ee831d6f58fec4bdd3f0854。山水図に墨書が添えられた「画賛」と呼ばれる水墨画茶道裏千家14代家元 淡々斎 千宗室「山水画賛」直筆色紙です。茶室に掛けられる「茶掛け」と呼ばれる掛軸や短冊などの一部のようです。経年物語る変色やわずかな小傷はありますが、趣きがあります。長期の保管品にご理解の目に留めてくださる方にお譲りしたいと思います。丁寧に梱包してお届けします。27㎝×24㎝淡々斎 無限斎 碩叟宗室真作「嘉瑞」肉筆 横物 掛軸 共箱併せてご覧ください。＜ 裏千家14代家元 淡々斎 千宗室 ＞淡々斎 本名／無限斎 碩叟宗室（1893年-1964年）は、近代茶道の普及に尽力した人物と知られ、揮毫（きごう）した掛軸や色紙は茶道具として非常に珍重されています。＜ 白雲去来 ＞禅語の一節で、執着せず、自然の成り行きに任せる心境を表す言葉として、茶掛けによく用いられます。 ＜ 水墨画 ＞山水図。墨の濃淡のみで、そそり立つ岩山や家屋が簡潔かつ力強く描かれています。＜ 落款 ＞流麗な崩し字は、淡々斎の特徴的な署名です。朱色の雅印が押されており、本人の真筆であることを示しています。 ＜ 印影 ＞赤い印章は、淡々斎が自著の際によく用いる「玄々斎（11代）より伝わる印」や、本名に関連する印など、その作品に合わせたものが押されます。号の一部である「碩叟」などの文字が含まれています。これは淡々斎の斎号である「淡々斎」とは別に用いられる道号です。裏面には蔵書印が押されています。＜ 特徴 ＞茶の湯の席で掛けられる「茶掛け」として用いられるもので、無駄を削ぎ落とした枯淡な味わいが特徴です。淡々斎は多くの書画を残しており、その筆致は茶人らしい洒脱さと品格を兼ね備えています。#裏千家#家元#千宗室#淡々斎#無限斎#碩叟#鵬雲斎#玄々斎#禅語#山水図#山水画#山水画賛#水墨画#墨書#画賛#色紙#直筆#直筆色紙#茶道#茶道具#茶掛#茶室#骨董#美術品#古美術#古民家#コレクション59。裏千家家元十四代 淡々斎千宗室 碩叟宗室 「嘉瑞」肉筆 横物 掛軸 茶掛。極上　印鑑　印材　置物　古美術品　 細密細工　骨董　アンティーク　彫刻 鯨歯風。昭和レトロ/1960年代物】大徳寺 龍宝山 肉筆色紙 禅語 茶道具 後藤瑞厳。真作/勝海舟/二行書/掛軸/名家伝来/AL-389。6-42 掛軸 佐藤朴堂 福寿海無量 共箱 禅語 茶掛 茶道具 書。掛軸 七福神 福田圭山作。ホイットニー　ヒューストン　ケビンコスナー　サイン。真作/松長剛山/本来無一物/書/茶道具/茶掛/禅語/掛軸/布袋屋掛軸HK-205。古物掛軸 日本画 人物図 妖怪 時代物。複製/仙崖義梵/仙崖和尚/寿老人/福の神/人物/工芸/布袋屋掛軸HK-206。江戸時代　加賀千代女筆　直筆和歌色紙。No6197 掛軸　印刷工芸　裕堂　正信念佛偈　抜六字名号　紺地　絹本　送料無料。106歳　平櫛田中 掛軸 一行書『桃李花開一杯酒』平櫛弘子 鑑定箱書き。坂本龍馬書状〈龍馬からの手紙〉坂本龍馬書簡原寸大複製。福代洋道 肉筆 書「清風生八極」 大徳寺 臨済宗 茶掛 掛軸 掛け軸 仏教美術。【墨研】熊野筆◆九成宮・玉石 純鼬毫 高級筆◆伝統工芸品◆文房四宝 書道 和筆。高瀬武次郎先生 書き付け。掛軸セット - 鶴、花、山の風景