南禅寺派第10代管長 勝平宗徹自筆一行書『洗尽人間胸裏塵』掛軸（共箱。南禅寺派第10代管長 勝平宗徹自筆一行書『洗尽人間胸裏塵』掛軸（共箱。南禅寺派大10代管長 勝平宗徹自筆一行書『洗尽人間胸裏塵』掛軸（共箱）。「竹」字を本紙いっぱいに、「葉々細」と細字で揮毫されています。掛軸 永源寺管長 関雄峰『一行書』紙本 肉筆 無地箱付 掛け軸 a10198の。特に季節は問いませんので、様々なお茶席に取り合わせてお使いになれます。6-42 掛軸 佐藤朴堂 福寿海無量 共箱 禅語 茶掛 茶道具 書。落款は『宗徹』として印を捺し、共箱は箱蓋表に『竹葉々細』、裏側に『萬寿宗徹識』として印が捺してあります。掛軸 七福神 福田圭山作。左側の軸先（塗軸）一部が経年変化により漆が剥げた箇所があります＊写真⑭。ホイットニー　ヒューストン　ケビンコスナー　サイン。掛けた際裏側になるので見えることはありません。真作/松長剛山/本来無一物/書/茶道具/茶掛/禅語/掛軸/布袋屋掛軸HK-205。程度は写真でご確認下さいませ。古物掛軸 日本画 人物図 妖怪 時代物。全体の調子は良好です。複製/仙崖義梵/仙崖和尚/寿老人/福の神/人物/工芸/布袋屋掛軸HK-206。共箱。江戸時代　加賀千代女筆　直筆和歌色紙。紙本。No6197 掛軸　印刷工芸　裕堂　正信念佛偈　抜六字名号　紺地　絹本　送料無料。塗軸長さ180.5㎝　幅27.8㎝（表装を含む）『竹葉々細』【読み】たけようようほそし【意味】「相送当門有脩竹　葉々起清風」の「竹 葉々」から抄出し、竹の葉が細く、サラサラとした音を立てる様子を強調した言葉です。106歳　平櫛田中 掛軸 一行書『桃李花開一杯酒』平櫛弘子 鑑定箱書き。竹の葉が風を起こす様子を、別れる相手の姿や、旅立つ相手の行く先を想い、その安全を願う気持ちを表現するために使われます。坂本龍馬書状〈龍馬からの手紙〉坂本龍馬書簡原寸大複製。＊「相送当門有脩竹　葉々起清風」別れを惜しみ門まで見送りに出る。福代洋道 肉筆 書「清風生八極」 大徳寺 臨済宗 茶掛 掛軸 掛け軸 仏教美術。すると門前の竹の葉がそよそよと風に鳴り、旅立つ君に清涼なる餞別を送っていた。【墨研】熊野筆◆九成宮・玉石 純鼬毫 高級筆◆伝統工芸品◆文房四宝 書道 和筆。清らかな直心と直心の交わりである。高瀬武次郎先生 書き付け。▢勝平宗徹（かつひらそうてつ）大正11年(1922)～昭和58年(1983)臨済僧。掛軸セット - 鶴、花、山の風景。大溪宗徹(だいけいそうてつ)。掛軸　竪物　短冊台張　和歌「神知くに...さくら花さく」　佐々木信綱筆　木箱。室号～南虎室(なんこしつ)。真作/大橋香林/無事是貴人/書/桐共/茶道具/茶掛/禅語布袋屋掛軸HK-209。俗姓は三島。色紙絵　尾関桃林 臨済宗 大徳寺 大仙禅院 書 茶道具　山雲海月情 肉筆 書道。島根県久多美村出身。UXN23-2 中国美術　書道具　文房具　硯　端渓硯　老坑　唐物　古玩。10歳で松江万寿寺で得度。人物風景図絹本双幅掛軸在銘在款箱書共箱付き [B34527]。東京大学文学部東洋史学科。【新品未使用・超希少】呉竹精昇堂 三十六歌仙墨 第1号「柿本人麿」【別製】。昭和26年(1951)南禅僧堂に掛搭。雄勝硯　⭕️杉山唐龍斎　希少なダブル硯(蓋も硯) 30cmの超大型硯。柴山全慶に参禅し嗣法。谷文晁筆 青緑山水 絹本肉筆 掛軸 山水画。昭和37年万寿寺住職。【墨研】手漉き書道紙◆「書源箋・麗月」全紙各50張◆未使用品◆文房四宝 古紙。勝平に改姓か。吉兆園　固形墨　古墨。昭和42年南禅僧堂師家。真作/大徳寺/前大徳/藤井誡堂/寿/赤/書/桐共箱付/布袋屋掛軸HK-212。昭和49年11月、南禅寺派管長。茶道具　横物　掛軸　相国寺管長　有馬頼底　大龍　共箱　露堂々　茶会　掛物　京都。昭和58年11月18日死去。真作/臨済宗/大橋香林/窓下有清風/書/茶道具/禅語/布袋屋掛軸HK-204。著書『たくあん石の悟り』。金属工芸　扇面　鳳凰　ヴィンテージ　工芸品　骨董品　コレクション。【参考文献】茶掛の禅語辞典#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#お茶会#一行#御軸#床の間#インテリア#おしゃれ#茶道#裏千家#表千家#武者小路千家#淡交会#古美術#勝平宗徹#南禅寺#京都#島根#和#春#瀟酒#古美術